Commentaire de l’article de B. Proner |
Clivage, identification projective et idéalisation dirigés contre les mauvais objets caractérisent les transferts très difficiles de ces patients incapables de jouir du positif. Trois hypothèses peuvent éclairer cette question : la déficience des mécanismes de clivage bons/mauvais objets, le problème du conflit esthétique décrit par Meltzer, le dysfonctionnement du système de dé-intégration/ré-intégration (Fordham), mais également l’idée des objets-non-soi, rejetés comme tel par un soi chargé de maintenir sa totalité organique distincte des autres corps. Le transfert peut actualiser une relation archaïque positive, et rétablir une relation conscient-inconscient et un axe moi-soi.
