Cahiers jungiens de psychanalyse
n° 133 ~ 2011 : Jung et la diversité
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Claire Dorly, Christian Marnette, Mariette Mignet : Éditorial
Panel : Archétypes et / ou fantasmes originaires, une rencontre et un débat entre analystes freudiens et analystes jungiens :
Christian Gaillard, Alain Gibeault : Introduction
Joseph Cambray : Un cas pour la rencontre entre analystes freudiens et jungiens sur les archétypes et / ou fantasmes originaires
Résumé: En présentant le matériel d’un cas clinique pour un panel portant sur «archétypes et/ou fantasmes originaires», l’auteur propose une discussion introductive qui considère les archétypes comme des phénomènes émergents organisant des «moments de complexité». La relation entre ces moments et les « moments de rencontre » tels qu’ils ont été développés par le groupe d’études sur les processus de changement de Boston est commentée et examinée dans le contexte du cas clinique. L’auteur présente à la discussion le rapport condensé du traitement analytique sur plusieurs années d’une patiente bipolaire au passé gravement traumatique. Il examine plusieurs événements peu communs, énigmatiques, pour illustrer la survenue de moments de complexité. Poursuivant dans cette voie, il présente des rêves qui révèlent une transformation psychologique s’enracinant dans un changement de relation au matériel archétypal émergent mis en parallèle avec le processus psychotique de la patiente.
Abstract: In presenting clinical case material for a panel on archetypes and/or primal fantasies an initial discussion of archetypes as emergent phenomena organizing “moments of complexity” is given. The relationship of such moments to “moments of meeting” as developed by the Boston Process of Change Study Group is commented on and explored within the context of the case. A condensed report of a multi-year analytic treatment of a bipolar patient having a severe trauma history is offered for discussion. Several unusual, enigmatic events are detailed to illustrate the occurrence of moments of complexity. Dreams highlighting psychological transformation stemming from a changing relationship to emerging archetypal material related to a psychotic process in the patient are offered to further detail moments of complexity.
Mots clés : Archétypal – émergence – Moment de rencontre – Moment de complexité – Numineux.Eduardo Gastelumendi : Commentaires sur le cas présenté par J. Cambray
Résumé: La question de la synchronicité, si naturellement présente chez les jungiens, si absente et bizarre pour les freudiens, est un reflet de la différence d’approche entre les deux écoles en ce qui concerne la psyché. L’auteur utilise une analogie littéraire pour explorer les archétypes et les fantasmes originaires. Ces derniers sont étroitement reliés à la sexualité, bien qu’elle soit envisagée comme la manifestation des grands mystères de la vie. Néanmoins, la discussion autour du travail clinique révèle davantage de ressemblances que de différences entre les deux écoles, suggérant que dans les deux perspectives la pratique clinique est souveraine. Dans les deux approches psychothérapeutiques, le respect et le souci de l’évolution des patients, une authentique sollicitude envers eux ainsi que l’utilisation avisée de la technique constituent la garantie d’un travail thérapeutique réussi.
Abstract: The discussion brings in first place the issue of synchronicity, so present and natural for Jungians, so absent and fantastic for Freudians. This gives an idea of how different the two schools approach to the psyche. Some theoretical elaboration is made regarding archetypes and primal fantasies, using a literary analogy. Primal fantasies are much related to sexuality, but sexuality understood as intimately linked to the great mysteries of life. The discussion of the clinical work shows more similitude than differences. This suggests that for both perspectives the clinic is sovereign. As we know, respect and care for the patients’ evolution, true concern for the patient and skillful use of the technique remain as the most important indicator of successful therapeutic work in the different psychotherapeutic approaches.
Mots clés: Archétypes – Fantasmes originaires – Freudien – Jungien – Synchronicité.Verena Kast : Quelques commentaires sur le cas « Mélanie » et sur la réaction d’E. Gastelumendi
Résumé: Dans une première partie, l’auteur tente de relier la théorie des archétypes à celle des fantasmes originaires. Dans une deuxième partie, elle se réfère à ce qu’elle définit comme un « moment d’ici et maintenant » et elle amplifie le rêve de « la femme en noir » apporté par la patiente en le comparant au personnage de « la femme noire » d’un conte de fées autrichien.
Abstract: I a first part the author has tried to connect the theory of archetypes with the theory of primal fantasies. In a second part she refers to the defined kind of «Now Moments» and amplifies the “black woman” in the case with a black woman in an important German fairy tale.
Mots clés: Archétypes – Règles épigénétiques – Moments d'ici et maintenant – Contes de fée.Christian Gaillard, Alain Gibeault : Une discussion thématique pour conclure et pour la suite
Résumé: Dans la «discussion thématique» qui a suivi le panel, nous avons reconsidéré et approfondi nos hypothèses à la lumière des communications présentées par nos collègues. Il en ressort qu’en effet c’est bien une approche structurale qui caractérise à la fois la problématique freudienne des fantasmes originaires et la problématique jungienne des archétypes, mais aussi qu’une telle approche se trouve renouvelée par les théories émergentistes contemporaines. Notre discussion a porté de là notamment sur les différences à prendre en compte quand il s’agit de psychose ou de névrose, sur les rôles respectifs du retour à l’enfance et de la mise en jeu de repré- sentations archaïques, sur les fonctions du transfert et du contre-transfert, enfin sur l’attention à porter sur les moments dits de synchronicité dans un tel cas.
Abstract: A discussion between Freudian and Jungian therapists revealed that both the Freudian investigation of primal fantasies and the Jungian investigation of archetypes are characterized by a structural approach, which is nevertheless renewed by contemporary emergentist theories. From there, our discussion touched upon considering the differences between psychosis and neurosis, the respective roles of the return to childhood and the staging of archaic representations, the functions of transference and counter-transference, and lastly, the attention necessary to moments called synchronicity.
Mots clés: Approche structurale – Archaïque – Contre-transfert – émergentisme – Enfance – Psychose – Synchronicité – Transfert.
Mariette Mignet: Altérité et identité, les exils acadiens comme témoins
Résumé : Le thème et le lieu du Congrès, la diversité et le Canada, sont, pour l’auteure, l’occasion de réfléchir à la notion d’exil. En effet, entre le Canada et le Poitou, son domicile, les Acadiens ont inventé un système d’échanges qui relient symboliquement les différents lieux des nombreux allers-retours subis par cette population sur plusieurs siècles. L’auteure est ralliée à l’idée qu’il n’existe pas de « retour d’exil », l’expérience des exils acadiens lui sert de repères pour une clinique qui s’ouvre à une réalité actuelle : celle des personnes déplacées et, de ce fait confrontées, d’une part à « l’homme collectif » dont parle Jung, et d’autre part à une reterritorialisation psychique.
Abstract: The theme and location of the Congress, diversity and Canada, invited the author to reflect upon the idea of exile. Like many of the Acadian settlers in Canada, she is from Poitou, on France’s Atlantic coast. This community, subject to much back-and-forth migration over the centuries, invented a system of exchanges symbolically linking the two locations. Convinced that there is no such thing as a “return from exile,” the author applies the experience of the Acadian exiles to a current reality: that of today’s displaced persons, who are confronted with both “the collective man” Jung writes of, and a psychic reterritorialization.
Mots clés: Altérité et identité – Ancêtres – Compensation – Dissociabilité – Exil – Géographie psychique – Glissant (édouard) – Morin (Edgar) – Origines et originaires.
Denise Gimenez Ramos : Le complexe culturel et l’élaboration du traumatisme de l’esclavage
Résumé: Des millions d’immigrants ont été forcés de traverser l’Atlantique, amenés en esclavage sur le continent américain. Tous les abus auxquels les Africains ont été soumis : le rapt, la rupture des liens familiaux, le brutal déracinement, le terrible voyage sur les bateaux négriers et la vie de servitude dans le Nouveau Monde constituent un grave traumatisme. Ses cicatrices sont perceptibles dans les conditions d’existence socio-économiques et culturelles de leurs descendants, particulièrement au Brésil. Cet article analyse la façon dont le traumatisme s’est figé dans un complexe culturel transmis à travers les générations.
Abstract: Millions of immigrants were forced to cross the Atlantic Ocean, brought to work as slaves in the american continent. The kidnapping, the break of family bonds, the compulsing moving abroad, the terrible journeys in the black ships and all the mistreats that Africans were submitted undoubtedly set up a highly traumatic situation. The traumas left by slavery can be seen in the social-economical and cultural conditions of their descendants, especially in Brazil. This paper analyses how this traumatic situation was fixed in a cultural complex being transmitted from generation to generation.
Mots-clés : Brésil – Complexe culturel – Descendants d’Africains – Esclavage – Trauma intergénérationnel.
Daniel Bordeleau : La « multipliciteé» douloureuse : la schizophrénie
Résumé : Cet article souligne la notion de déséquilibre dans la schizophrénie et propose une représentation selon deux axes. L’exploration de l’axe vertical souligne la fragilité du Moi, attribuable à la fragmentation identitaire. à la perte identitaire individuelle, la psyché répond par une identité d’ordre archétypal. L’axe horizontal révèle une identification grandiose, compensée par des hallucinations négatives. Au plan clinique, ces représentations aident l’analyste à supporter l’identification projec- tive vécu dans le champ intersubjectif. Via la contenance offerte par le thérapeute, le patient est susceptible de retrouver son identité perdue et de mieux vivre avec lui- même et avec sa maladie.
Abstract: This article highlights the notion of imbalance in schizophrenia and proposes a representation with two axis. The vertical axis underlines the fragility of the ego complex, attributable to the fragmentation of the ego. In response to the loss of personal identity, the psyche compensates with a new identity rooted in the archetypal realm. On the horizontal axis, one observes a grandiose identification, compensated by negative hallucinations. At the clinical level, these representations help the analyst to support the projective identification lived in the intersubjective field. Through containment provided by the therapist, the patient may retrieve his lost identity and improve his / her quality of life and learn to live with his disease.
Mots-clés : Compensation – Contenance – Fragmentation – Identification projective – Mentalisation – Psychose – Schizophrénie.
Donald Kalsched : Les défenses dans les rêves, une nécessaire multiplicité pour une survie en morceaux ; réflexions cliniques
Résumé : S’appuyant sur son expérience des patients souffrant de traumatismes précoces, ainsi que sur les apports des théories de l’attachement, l’auteur montre comment, dans le cadre analytique, un travail imaginatif avec les rêves mettant en scène le système de défenses primitives œuvre à une transformation de la dissociation inconsciente en conflit conscient. Les défenses dans les rêves se révèlent ainsi une voie royale d’accès aux blessures des débuts de la vie. Il plaide pour inclure la réalité des défenses primitives, leur potentiel destructeur pour la vie, dans la métapsychologie jungienne.
Abstract : Combining elements of attachment theory and his clinical experience with patients suffering from early trauma, the author shows how, in the analytical setting, imaginative dream work staging primal defense mechanisms contributes to transforming the unconscious dissociation into a conscious conflict. Dream defenses are revealed to be an excellent approach to psychic wounds received in infancy. The reality of primal defense mechanisms and their life-destroying potential should be included in Jungian metapsychology.
Mots-clés : Agressivité – Amour – Défenses primitives – Rêves – Survie en morceaux – Système d’auto soin – Théories de l’attachement – Trauma.
Aimé Agnel : Le travail paradoxal du Soi dans la musique contemporaine
Résumé: Le langage musical a subi une profonde transformation dans les années 1940 et 1950, après la découverte des chambres à gaz et de l’inhumanité de
l’homme. Celui-ci n’est plus pris comme unité de mesure. Les compositeurs explorent une autre matière première et d’autres formes à partir de leur écoute nouvelle du bruit qui avait été longtemps rejeté comme une ombre. Ils l’intègrent à leurs œuvres dont le caractère composite évoque le rassemblement paradoxal des contraires dans les dessins de mandalas.
Abstract: In the 1940s and 1950s, after the discovery of the gas chambers and the extent of man’s inhumanity to man, musical language underwent a profound transformation, abandoning the human ear as a unit of measurement. Composers explored different raw materials and forms, derived from their new awareness of noise, long rejected as the shadow. The composite character of the works which integrate the shadow sounds suggests the paradoxical union of opposites expressed by the mandala.
Mots clés : Berio – Bruit – écoute réduite – Jung – Messiaen – Musiques en forme de mandala – Ombre – Répétitions – Retrait des projections – Schaeffer – Soi – Variations – Xenakis.
Marta tibaldi : Même les nuages dans le ciel n’empèchent pas de voir la lune
Résumé : Est-il possible de transformer de manière créative l’expérience d’une maladie difficile comme le cancer, une maladie qui évoque nos pires cauchemars et nos peurs les plus intenses ? La réponse peut être affirmative si nous savons saisir le sens profond de la maladie oncologique et comprendre sa valeur comme une ressource individuelle et sociale. En se référant à quelques outils jungiens : l’analyse des rêves, l’imagination active, l’écriture venant des profondeurs, l’auteur montre, à partir de sa propre expérience de malade, comment il est possible d’approcher la dimension inconsciente du cancer, en épousant la demande de transformation et de renouveau qui y est cachée. Tant que nous sommes capables de construire une relation consciente et active aux aspects profonds du cancer, il nous est possible de devenir une partie des processus d’auto-guérison «corps-esprit», facilitant ainsi les tendances internes de la personnalité à l’auto-guérison et au renouveau, et transformant l’expérience de la maladie en une ressource.
Abstract: Is it possible to transform creatively the experience of a difficult illness such as cancer, an illness which evokes our worst nightmares and our most intense fears? The answer can be affirmative, if we will be able to catch the deep meaning of the oncologic disease and to understand its value as an individual and social resource. Referring to some jungian tools: dream analysis, active imagination, deep writing, the author shows, also through her own story of illness, how it is possible to approach the unconscious dimension of cancer, matching the request of transformation and renewal which are hidden in it. As far as we are able to build a conscious and active relationship with the deep aspects of cancer, then it is possible to become part of the body-mind’s self-healing processes, facilitating the personality’s inner drives to self-healing and renewal and transforming the experience into a resource.
Mots-clés : Cancer – Créativité – Processus d’autoguérison – Renouveau – Résilience–Ressource–Traumatisme.
Bernard Sartorius : Islam - Occident : une confrontation « archétypale » ?
Résumé: L’auteur expose brièvement son hypothèse concernant les racines psychiques de la tension entre la culture occidentale et la culture islamique: un accent archétypal placé davantage sur l’homme en Occident, sur Dieu (Allah) en terre d’Islam. Une confrontation archétypale d’une grande actualité dans le contexte de la crise écologique mondiale.
Abstract: The author briefly presents a theory concerning the psychological roots of the tension between Western and Islamic culture. In the West, the archetypal accent tends to be placed on man, and in Islamic lands, it is placed on God (Allah). This archetypal confrontation is extremely relevant to the ecological crisis the whole world is facing.
Mots-clés: Anthropocentrisme – écologie – Islam – Occident – Théocentrisme.
Bou Yong Rhi : Comme les rivières de Lao Tseu
Résumé : L’auteur, en partant de la façon dont Jung a utilisé et commenté dans son œuvre la notion de tao, présente et développe son approche du Tao te king de Lao Tseu. Il compare ce texte avec les notions jungiennes de Soi, d’union des opposés, d’entièreté et d’individuation. Il envisage l’attitude du psychothérapeute comme se rapprochant de ce que décrit Lao Tseu.
Abstract: On the basis of Jung’s use of and commentary on the concept of the Tao, the author presents his approach to Lao Tzu’s Tao Te Ching. He compares this text to Jungian theories of the Self, the union of opposites, wholeness, and individuation, and likens the attitude of the psychotherapist to the awareness described by Lao Tzu.
Mots-clés : Entièreté – Individuation – Soi – Tao – Union des opposés.
Mariette Mignet : Hommage à Édouard Glissant
