Cahiers jungiens de psychanalyse
n° 131 ~ 2010 : Passions
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Giovanna Galdo, Dominique Guilbault, Reine-Marie Halbout : Éditorial
Craig Stephenson : Les possédées de Loudun : une perspective jungienne
Résumé : Cet article traite des cas de possession dont Loudun fut le théâtre au xviie siècle. Il montre la façon dont les événements se sont enchaînés dans cette célèbre affaire et l’évolution des théories sur la possession au cours de presque quatre siècles de débat. La psychopathologie a récupéré le mot « obsession » en le dépouillant de ses connotations religieuses, et exclu le mot « possession » du discours médical. Rappeler cette histoire permet de situer le concept jungien de la possession à côté du complexe dans le continuum européen religieux, médical et intellectuel européen. Enfin, la défini- tion du démonisme donnée par Jung apporte une nouvelle perspective au débat sur les possédées de Loudun.
Abstract: This article focuses on the seventeenth-century possessions at Loudun and shows how the events of this famous case played out at the time and how theorizing about possession changed over almost four centuries of writing about them. Eventually, psychopathology co-opted the word ‘obsession’, stripped of its religious connotation, and left the word ‘possession’ outside medical discourse. Recalling this history situates Jung’s concept of possession by a complex in a European religious, medical and intellectual continuum. And Jung’s definition of demonism contributes a new perspective to the debate about Loudun.
Mots-clés : Collectif – Complexe – Démonisme – Loudun – Obsession – Ombre – Possession - Psychose.
Danielle Dumas-Pux : Éros Khalos - Le Bel Amour
Résumé : L’auteur a cherché à faire partager dans cet article, son goût pour une période du xxe siècle en Europe qui a été déterminante pour tout ce qui touche à une nouvelle forme de pensée, de création, de tentative d’être libre. Tous les procédés pour approcher l’inconscient sont explorés par les surréalistes qui se risquent à de nombreuses expériences, avec une certaine dangerosité parfois. Cependant, cette période novatrice n’est pas étrangère à ce que nous sommes aujourd’hui, en tant que femmes, mais aussi et surtout en tant qu’individus.
Abstract: In this article on surrealism, the author tried to share her enthusiasm for this innovative movement in thinking, creativity, and personal freedom. The surrealists explored all means in order to approach the subconscious more closely, and their attempts, needless to say, well included taking certain risks. A corner-stone in 20th century art and literature, Surrealism plays, to this day, an essential role in whom we are, as both women and individuals in general.
Mots-clés : Créativité – Discours nouveau – Érotique féminin – Inattendu – Mythes – Surréalisme.
Christiane Fonseca : Passion, fatalité et divin dans la tragédie racinienne
Résumé : Racine, à la suite des grands tragiques grecs, à l’intérieur de la règle des trois unités, dans une langue noble et pure, peint la fatalité cruelle qui écrase l’humanité. Cette fatalité s’exprime à travers le déchaînement des passions amoureuses et politiques, poussées à leur paroxysme par les passions des dieux, qui s’incarnent en particulier dans les héros de ses deux dernières pièces mythologiques. La tragédie devient une célébration ritualisée des passions humaines, sublimées par la magie poétique de l’écriture racinienne. Dans une perspective jungienne, on peut associer ces passions féroces, barbares, aux complexes autonomes et aux images archétypiques souvent personnifiées par les dieux qui, selon Les Sept Sermons aux morts, désirent devenir humains. Avec ses deux dernières tragédies bibliques, Racine retourne à la rigueur janséniste et, en introduisant sur la scène Jéhovah et le monde biblique, exige le détachement des passions humaines.
Abstract: Inspired by the great Greek tragedies, obeying the rule of three unities, in pure, noble language, Racine depicted the cruelty of fate crushing humanity. This drama is expressed by unbridled passion for love and power, driven to a climax by the passions of the gods, who are embodied in the heroes of Racine’s last two mythological plays. Tragedy becomes a ritualized celebration of human passions, sublimated by the poetic magic of Racine’s writing. In a Jungian perspective, these ferocious, barbaric passions can be associated with the autonomous complexes and archetypal images often personified by the gods who, according to The Seven Sermons to the Dead, yearn to become human. Racine’s last two biblical tragedies are a return to Jansenist severity. By introducing Jehovah and the biblical world to the stage, Racine demands detachment from human passions.
Mots-clés : Amour – Crime – Cruauté – Dieu – Dieux – Fatalité – Haine – Mort – Passions.
Brigitte Allain-Dupré : Le débordement des Érinyes : soigner au risque de tuer
Résumé: À partir de la psychothérapie d’une mère et celle d’une adolescente, l’article cherche à montrer les signes cliniques de la folie maternelle quand elle prend pour objet son enfant et pour moyen, la passion de soigner. L’auteur confirme la validité du syndrome de Münchhausen par procuration dans le champ psychique : le parent créant artificiellement le trouble psychique dans l’identité de son enfant, pour l’enfermer dans un besoin de soin qui n’est autre que la trace de l’emprise fusionnelle mortifère.
Abstract: Based on the psychotherapies of a mother and her adolescent daughter, the article focuses on the clinical signs of maternal madness when it seizes upon the child as object to be healed. The author confirms the validity of the Münchausen syndrome by proxy in the field of mental illness, whereby the parent artificially creates psychological disturbances in her child’s identity in order to confine her in a need for care which is nothing other than the mark of a deadly fusional possession.
Mots-clés : Folie maternelle – Meurtre psychique – Passion – Possession – Relation mère-fille – Soin – Syndrome de Münchhausen par procuration.
Patrick Joulain et Christian Marnette : Emprise, Pulsion, Possession
Patrick Joulain : De la pulsion d’emprise à l’emprise dans la pulsion
Résumé: L’auteur propose un parcours freudien dans le monde de l’emprise. Celle-ci est une des dimensions de la passion. Introduite par Freud en 1905, la notion d’emprise a été travaillée par de nombreux auteurs postfreudiens, en particulier Paul Denis qui considère l’emprise comme une composante de la pulsion. Quelques grandes lignes de sa théorisation, originale et novatrice, sont présentées ici. En chemin sont évoqués les portraits de Rodin, des figures de la passion au cinéma, dans la littérature et la mythologie, la place de l’emprise dans le cadre et la relation analytiques, ainsi que quelques illustrations cliniques. L’emprise bénéficie, depuis quelques temps, d’un regain d’intérêt. Ceci est sans doute lié, en partie, à la complexité psychopathologique contemporaine de bon nombre de patients, qui oblige à repenser la pratique et la théorie psychanalytiques.
Abstract: The author guides us on a Freudian journey into the world of possession as a dimension of passion. Introduced by Freud in 1905, the concept of possession has been approached by many post-Freudian authors, particularly Paul Denis, who considers possession as a component of drive. The basic outlines of his original and innovative vision are presented here. In passing, portraits by Rodin and passionate figures from mythology, literature, and film are cited, along with the role of possession in the analytical context and relationship, supported by clinical examples. The revival in recent years of an interest in possession is no doubt related in part to the contemporary psychopathological complexity of certain patients, requiring a rethinking of psychoanalytical theory and practice.
Mots-clés : Autoconservation – Cadre et relation analytiques – Emprise – Formants de la Pulsion – Passion – Rodin – Satisfaction – Sexualisation.
Christian Marnette: Emprise et possession
Résumé : L’auteur expose en quoi les écrits de Jung sur la possession aident à un repérage dans les situations d’emprise: possession par le complexe, possession par l’archétype que ce soit au plan individuel ou collectif. Si elle s’exerce dans la relation transférentielle, la possession risque de faire échouer l’«entreprise» analytique. Celle-ci requiert alors de l’analyste une attitude de simplicité.
Abstract: The author discusses the ways in which Jung’s writings are helpful in identifying situations involving possession, by either the complex or the archetype, in both individual and collective cases. If possession is operating in the transference relationship, it is liable to sabotage the analytical « enterprise »; the analyst’s attitude of simplicity is required to disarm it.
Mots-clés: Archétype – Complexe – Emprise – Lien – Possession – Transfert.
Reine-Marie Halbout : La passion de savoir. Les Disparus de Daniel Mendelsohn
Résumé: La passion de savoir concerne toujours la question des origines individuelles, familiales et / ou collectives. Le livre de Daniel Mendelsohn, Les Disparus, raconte la passion de savoir de son auteur et le périple qu’il a effectué pour rétablir une branche de son arbre généalogique. Entre maîtrise intellectuelle et expérience émotionnelle de la connaissance, Daniel Mendelsohn connaîtra un moment de bascule lui permettant de se connecter à un savoir vivant et créatif. Ses retrouvailles avec ses ancêtres lui donneront la possibilité de se relier aux couches profondes de sa psyché.
Abstract: The passion for knowledge always concerns the question of individual, ancestral, and/or collective roots. Daniel Mendelsohn’s book, The Lost, is the story of the author’s passionate search for knowledge and the journey he undertook to trace the fate of his maternal great-uncle’s family. Mingling intellectual mastery and emotional experience of knowledge, Mendelsohn reaches a tipping point which enables him to connect with creative, living wisdom. His reunion with his relatives fosters a bond with the deep layers of his psyche.
Mots-clés : Ancêtres – Arbre de la connaissance – Arbre généalogique – Déconstruction – Maîtrise – Origines – Pensée symbolique.
Marie-Laure Colonna : Tous les dragons de notre vie... sont peut-être des processus
Résumé : Aussi bien dans l’alchimie que dans la clinique jungienne on voit que nos partenaires contrasexuels anima / animus troublent nos relations à l’autre et au monde tant qu’ils ne sont pas différenciés. Passions amoureuses, compulsions, échecs affectifs et somatisations servent souvent de seuils initiatiques pour amener animus / anima à s’intérioriser selon un processus de « raffinement » de leur énergie jusqu’à ce qu’ils se transforment en compagnons intérieurs aimants et que notre vie relationnelle s’apaise en proportion.
Abstract: In both alchemy and Jungian practice, we see the anima/animus, our contrasexual partners, in an undifferentiated state, trouble our relations with the other and the world. Amorous passions, compulsions, emotional setbacks, and psychosomatic illnesses often serve as gateways on the quest for the wisdom which will interiorize the animus/anima according to a process whereby their energy is distilled until they become loving inner companions, and our relations with the people we love become more peaceful and fulfilling.
Mots-clés: Âme – Alchimie – Animus/a – Compulsion – Gorgone – Gnostique – Passion – Pulsion – Somatisation.
Axel Capriles M. : Pouvoir et infériorité psychopathique
Résumé : Pourquoi y a-t-il tant de leaders sans scrupules, cyniques et malhonnêtes, même dans les sociétés dotées d’un système d’élections libres et démocratiques ? Pourquoi les gens choisissent-ils et confient-ils le pouvoir à des personnes qui manquent d’intégrité et dont l’ambition est insatiable ? À des individus égocentriques, autoritaires, inefficaces et sans talents ? Le désir irrépressible de dominer et d’être dominé est une des passions les plus incomprises, complexes et déconcertantes. Une dimension indéterminée du pouvoir est intimement liée à l’infériorité psychopathique, «zone de résistance minimum », espace psychique où manque une structure et qui nous renvoie au vide.
Abstract: Cynical, corrupt political leaders proliferate, even in societies which enjoy free, democratic elections and freedom of the press. For some reason, voters continue to choose candidates consumed by insatiable ambition at the expense of integrity. Why are self-centered, authoritarian, inefficient, and talentless individuals handed the power to govern and legislate? The irrepressible desire to dominate and be dominated is one of the most complex, misunderstood, and disconcerting of the human passions. Some dimension of power is closely tied to psychopathic inferiority, a “zone of least resistance.” This psychological space, lacking a structure, hurls us into the void.
Mots-clés : Pouvoir – Psychopathie – Titanisme – Voracité.
Stéphane Longeot : La Peur, l’Amour, le Pouvoir. Une lecture du Ring de Wagner
Résumé : Le Ring de Wagner peut être lu comme l’histoire d’une âme aux prises avec elle-même, hantée par la perspective du renoncement, animée par une volonté d’émancipation. Comment Wotan trouve-t-il la force de s’opposer aux séductions d’une alternative sans issue : le Pouvoir ou l’Amour ? Par quelles étapes doit-il passer pour oser les métamorphoses nécessaires, accompagner le changement, incarner une souveraineté renouvelée ? La tétralogie n’est-elle pas le récit d’un immense effort pour donner à vivre la rencontre émerveillée de l’autre, le risque d’une relation intense et incertaine, l’ouverture de deux êtres à la présence amoureuse – une invitation à s’ouvrir à une écoute sensible et attentive des voix de l’espérance ?
Abstract: Wagner’s Ring can be read as the story of a soul grappling with itself, haunted by the prospect of renunciation and driven by a desire for emancipation. How does Wotan find the strength to resist the charms of the sterile choice of Love or Power? What steps must he take before he can dare to undergo the metamorphosis necessary to embody a renewed sovereignty? Couldn’t the four-opera cycle be understood as the tale of an epic struggle to achieve the awe-inspiring encounter with the Other, the risk of an intense and uncertain relationship, the openness of two beings to the presence of love – an invitation to listen, with sensitivity and attention, to the voices of hope?
Mots-clés: Altérité – Amour – Conciliation des contraires – Émancipation – Espérance – Ombre – Peur – Pouvoir – Rencontre – Ruse.
