Cahiers jungiens de psychanalyse

n° 115 ~ 2005 : Effets de surprise


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Henri Duplaix : La séance de l’écureuil

RÉSUMÉ : L’analyste peut, dans certains cas, être contaminé par les troubles psychologiques de son analysant mais, plus encore, il peut être entraîné par lui au fond d’une dépression mortifère. Il lui faut alors réciter Le Rosaire des Philosophes en espérant quelques “ divines ” surprises. Un écureuil peut-il être ce messager attendu ? mérité ?

SUMMARY : The analyst is liable to be contaminated by the psychological disorders of his analysand, and there is an even greater risk that the analysand will lead him to the depths of a deadly depression. In that case, the analyst should recite the Rosarium Philosophorum and hope for some “ divine ” surprises. Could a squirrel be the messenger he was hoping for, or deserved ?

Mots-clés : Anima ­ Animal ­ Animation ­ Animus ­ Contamination ­ Dépression ­ Ombre.

Viviane Thibaudier : Mystique du masochisme

RÉSUMÉ : À l’aide d’exemples cliniques et littéraires, l’auteur tente de faire une lecture jungienne du masochisme qui, à l’encontre des différentes interprétations freudiennes, est considéré comme une tentative avortée du “ devenir conscient ” sur le chemin de l’individuation. Le masochisme se révèle ainsi être un désir de l’Autre, c’est-à-dire du soi, et cherche à exprimer une aspiration à la transcendance qui ne parvient pas à trouver sa voie.

SUMMARY : Using clinical and literary examples, the author arrives at a Jungian interpretation of masochism which, unlike various Freudian theories, construes masochism as an abortive attempt of the “ becoming consciousness ” on the path of individuation. Masochism would thus be a desire for the Other, i.e., for the self, and an attempt to express an aspiration to transcendence which fails to find its path.

Mots-clés : Christ ­ Masochisme ­ Sacré ­ Soi ­ Souffrance ­ Symbole ­ Transcendance.

Pascale Renoult : Morsures thérapeutiques. La mise en corps du soi

RÉSUMÉ : La surprise s’inscrit dans le corps et l’affect. Le ressenti tactile, charnel, émotionnel secoue, ébranle et interroge en profondeur, sans échappatoire possible, le sujet. La relation transférentielle permet alors l’émergence d’un sens, le projet du soi se dévoilant dans toute la puissance de son jaillissement.

SUMMARY : Surprise engages the body and the affect. Tactile, carnal, and emotional sensations shake up the subject, cornering him and questioning him deeply. The transference relationship then enables meaning to emerge, and the energy with which the project of the self springs forth reveals it in all of its naked splendor.

Mots-clés : Inattendu ­ Inconscient ­ Instinct ­ Morsure ­ Relation transférentielle ­ Sens.

Lettre de C. G. Jung à Wolfgang Pauli

Micheline Dufour : Désarroi...

RÉSUMÉ : Malgré les avancées de la réflexion menée par les psychosomaticiens, nous sommes cependant bien démunis face aux somatisations graves. Les inattendus venant de la psyché et du corps confrontent analysant et analyste à de bonnes ou mauvaises surprises. Cet article porte aussi un regard sur la référence à Jung ­ ses us et abus ­ dans le problème de la guérison.

SUMMARY : Despite the progress which has been made in psychosomatic theory, we can do little when we are faced with serious somatizations. Unexpected events in the psyche and body confront analysand and analyst with both pleasant and unpleasant surprises. This article also assesses references to Jung in the problem of healing, and how his teachings are used and sometimes abused.

Mots-clés : Maladie psychosomatique ­ Numineux ­ Psychogenèse ­ Symptôme multidimensionnel ­ Synchronicité ­ Thérapies alternatives.

Lisbeth von Benedek : De l’emprise au “ lâcher-prise ”

RÉSUMÉ : Dans les cas où les archétypes organisateurs n’ont pas été médiatisés par une expérience parentale suffisamment bonne, le corps pulsionnel n’est pas nourri par l’éros et reste déconnecté de l’énergie organisatrice du soi ; de ce fait, un travail analytique peut se heurter, chemin faisant, aux forces destructrices de la Grande Mère. L’auteur illustre la sortie du maternel archaïque avec le cas clinique d’une jeune femme qui n’a pu s’arracher du mortifère qu’au prix d’un sacrifice corporel : la régression jusqu’à la matrice psychosomatique se jouait au sein de la relation transférentielle, ancrée dans l’éros. Cette offrande, à la fois concrète et symbolique, a exigé un travail corporel et un renoncement à un idéal imaginaire, tant chez l’analyste que chez l’analysante. Ce processus a fait émerger sa créativité.

SUMMARY : In cases where the organizing archetypes have not been mediated by a good enough parental experience, the body subject to drives lacks nourishment from the eros, and remains disconnected from the organizing energy of the self. As a result, analytical work may collide with the destructive forces of the Great Mother as it follows its path. The author illustrates the way out of the archaic maternal with the clinical case of a young woman who was able to wrench herself away from the deadly only by offering a bodily sacrifice: regression all the way back to the psychosomatic womb, played out within the transference relationship, anchored in the eros. This offering, which was both real and symbolic, required physical work and the renouncement of an imaginary ideal, on the part of both analyst and analysand. The process brought out her creativity.

Mots-clés : Ambition thérapeutique ­ Éros transférentiel ­ Faille narcissique ­ Maternel archaïque ­ Matrice psychosomatique ­ Processus sacrificiels ­ Régression périlleuse.

Catherine Lovering : Je suis là...

Cyrille Bonamy : Sous l'œil du hibou

RÉSUMÉ : Le deuil d’un enfant, après la pendaison de son père, mène dans la thérapie sur d’autres scènes, particulièrement transgénérationnelles. Une figure récurrente, un hibou, y joue un rôle essentiel quoique en retrait. L’auteur y voit la figuration du processus d’individuation lui-même et en interroge le sens dans cette thérapie

SUMMARY : A child mourning his father’s hanging introduces other scenes, especially transgenerational ones, into the therapy. The owl is a recurring figure who, though in the background, plays an essential role. The author interprets it as the figuration of the individuation process itself, and muses upon the meaning of it in this therapy.

Mots-clés : Deuil ­ Grande Mère ­ Jeu de sable ­ Processus d’individuation ­ Symbole du processus d’individuation.

François Martin-Vallas : De la fin des temps au temps de la fin. Quelques réflexions sur la naissance de la subjectivité

RÉSUMÉ : Après avoir rapporté un exemple clinique de la survenue, dans le transfert, d’un moment mutatif, l’auteur décrit trois types de temporalités : circulaire objective, linéaire objective et linéaire subjective, avant de s’intéresser particulièrement à une modalité de transition entre ces temporalités objectives et subjective, sous l’effet d’une surprise venue à point nommé, effet du kairos. Puis il discute, au sujet de cette transition, de l’approche originale que propose Jean Laplanche, approche qui permet de différencier les temporalités objectives et subjectives. Enfin, il propose un modèle des effets de la conflictualisation psychique de ces différentes temporalités en s’appuyant sur la théorie physique du chaos.

SUMMARY : The author reports a clinical example of the occurrence of a mutative moment in transference, which leads him to describe three times of temporalities: the objective circular, the objective linear, and the subjective linear. Next, he focuses upon a modality of transition between objective and subjective temporalities, prompted by a surprise occurring at a certain point, an effect of the kairos. The original approach suggested by Jean Laplanche is helpful in understanding this transition, for it makes it possible to distinguish between objective and subjective temporalities. In conclusion, the author offers a model of the effects of psychic conflictualization of the various temporalities, based on chaos theory in modern physics.

Mots-clés : Archétype ­ Attracteur étrange ­ Chaos ­ Chimère transférentielle ­ Kairos ­ Laplanche Jean ­ Séduction originaire ­ Subjectivation ­ Surprise ­ Temporalité circulaire ­ Temporalité linéaire ­ Temporalité objective ­ Temporalité subjective

Bruno Pignide : Comprendrons-nous jamais ce que nous pensons ?

RÉSUMÉ : Tout ce qui vient déranger notre ronronnement analytique requiert une attention vigilante. L’auteur est amené malgré lui à interroger un de ses nombreux petits accidents de divan. Cette singulière vignette illustrative essaie de montrer combien la puissante projection symptomatique d’un analysant peut entrer en résonance avec l’aménagement du cadre de l’analyste.

SUMMARY : Anything which disturbs our analytical hum requires strict attention. The author is led, in spite of himself, to question one of the many little accidents which occur on his sofa. This singular illustrative vignette is an attempt to show how an analysand’s powerful symptomatic projection can resound with the arrangement of the analyst’s framework.

Mots-clés : Collusion ­ Destin ­ Divan ­ Métier ­ Surprise.

Anne Monjaret : Au-delà de la surprise, l’ethnologue aux prises avec son terrain

RÉSUMÉ : Aujourd’hui, les ethnologues ne travaillent plus seulement sur les sociétés dites “ exotiques ” où tout est étonnant parce qu’inconnu, où la distance nécessaire à l’objectivité du regard est possible grâce à l’éloignement culturel. Ils travaillent également sur leur propre société. Comment, développant une ethnologie du “ proche ”, peuvent-ils être surpris ? En quoi la surprise peut-elle avoir un effet sur la construction d’un intérêt scientifique ? Selon Anne Monjaret, c’est grâce au double mouvement surprise (indice) - curiosité (question) que la recherche prend forme sur le “ terrain ”. La surprise apparaît dans le jeu de découverte mutuelle entre l’ethnologue et l’informateur ; elle ne fait cependant pas la trouvaille scientifique... L’enquête réalisée par l’auteur sur les posters féminins dans les ateliers masculins est une bonne illustration de ce processus.

SUMMARY : Nowadays, ethnologists no longer work only on so-called “ exotic ” cultures where everything is surprising because it is unknown, and the detachment required for the objectivity of the study can be achieved simply by cultural distance. Ethnologists also apply their science to their own societies. As this “ ethnology of the familiar ” develops, how can the ethnologist be surprised ? How can surprise impact the construction of scientific interest ? According to Anne Monjaret, research in the “ field ” takes shape thanks to a two-part movement: surprise (hint) and curiosity (question). Surprise appears in the game of mutual discovery between ethnologist and informant ; nevertheless, it does not constitute a scientific finding. The inquiry carried out by the author on pin-ups in men’s workshops is a good illustration of this process.

Mots-clés : Curiosité ­ Ethnologie ­ Recherche ­ Surprise ­ Terrain