Cahiers jungiens de psychanalyse
n° 112 ~ 2004 : Champ libre - Destructivité et symbolisation
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Gustav Bovensiepen : Attitude symbolique et rêverie : problèmes de symbolisation chez les enfants et les adolescents
RÉSUMÉ : Nous recevons, de nos jours, de nombreux enfants et adolescents qui voient leur fonction de symbolisation entravée parce qu’ils ont subi des traumatismes liés à de graves carences de l’environnement ou à des maladies chroniques. L’auteur avance que l’ “ attitude symbolique ” de l’analyste est un moyen privilégié d’aider de tels patients. Bien que la fonction transcendante soit, d’après Jung, un processus naturel fondé sur une dynamique archétypique, elle n’œuvre pas spontanément. Elle nécessite une matrice fondée sur la relation primaire et susceptible d’être réactualisée au cours du traitement. L’auteur développe le concept jungien d’ “ attitude symbolique ” à la lumière du concept de “ rêverie ” proposé par Bion, qui permet d’envisager la formation de symboles au sein de la relation transférentielle. Cette approche est étayée par le cas clinique d’un garçon de dix ans atteint d’un mégacôlon congénital. L’auteur montre comment, grâce à la création interactive d’histoires illustrées - qu’il considère comme une variante de l’imagination active - , un espace symbolique a pu se mettre en place au sein de la thérapie et un espace psychique interne a pu se constituer chez le jeune garçon.
SUMMARY : In our daily practice, we frequently see children and adolescents whose ability to symbolize is impaired because they have undergone trauma related to serious environmental deficiencies or chronic illness. The author suggests that the analyst’s “ symbolic attitude ” can be the most valuable resource in helping such patients. Although, according to Jung, the transcendent function is a natural process based on an archetypal dynamic, it does not operate spontaneously. It requires a matrix based on the primary relationship, likely to be re-actualized in the course of therapy. The author develops the Jungian concept of “ symbolic attitude ” in light of the concept of “ reverie ” suggested by Bion as a means of envisaging the formation of symbols within the transference relationship. This approach is supported by a clinical case study of a ten-year-old boy suffering from congenital megacolon. The author describes how therapist and patient wrote and illustrated stories together, in what he considers a variation on the active imagination technique, in order to set up a symbolic space within the therapy and an inner psychic space for the boy.
Mots-clés : Attitude symbolique - Fonction alpha - Fonction transcendante - Rêverie - Symbole.
Claude Balier : La fascination du retour à l’Un
RÉSUMÉ : Dans cette conférence donnée au colloque du Groupe C. G. Jung “ Les puissances de l’ombre ”, Claude Balier développe une thèse inédite au sujet des comportements pervers qu’il considère comme fascination par le retour à l’Un, c’est-à-dire retour à un état où le sujet et l’objet sont encore indifférenciés, ne font qu’un. Ainsi envisagé, l’acte pervers vise à faire disparaître tout à la fois le sujet et l’objet, le bourreau et la victime. Il développe sa thèse à partir de la notion de recours à l’acte, qu’il oppose au passage à l’acte : le recours à l’acte est une décharge de l’énergie sans représentation, alors que le passage à l’acte s’origine dans un scénario fantasmatique le plus souvent inconscient.
SUMMARY : In this lecture delivered to the Groupe C. G. Jung colloquium on “ Les puissances de l’ombre ” ( “ The powers of the shadow ” ), Claude Balier develops an original hypothesis regarding perverse behavior. He examines it as a fascination with the return to the One ; i. e., the return to a state where subject and object are still undifferentiated and form a single entity. Considered in this light, the purpose of the perverse deed is to do away with both subject and object, both executioner and victim, simultaneously. Balier bases his hypothesis on the concept of the “ recourse to the act, ” which he opposes to acting out. Recourse to the act is a release of energy devoid of representation, whereas acting out originates in a fantasy scenario which is usually unconscious.
Mots-clés : Meurtre - Passage à l’acte - Perversion - Prison - Recours à l’acte - Retour à l’Un - Viol.
François Martin-Vallas : Réponse à Claude Balier : une approche jungienne de la perversion
RÉSUMÉ : L’auteur tente de reprendre la thèse de Claude Balier, celle du fantasme du retour à l’un, dans une perspective jungienne. Il reprend les trois caractéristiques des actes pervers : il s’agit d’une décharge énergétique dans un acte, toujours destructeur, et organisé selon un scénario proche des rituels religieux sacrificiels. À partir des théories jungiennes de la libido et de l’archétype, et en se référant aux travaux de Michael Fordham sur le soi primaire, il développe une thèse selon laquelle la visée téléologique du soi peut, dans certains cas, s’inverser en un processus de destructivité pure.
SUMMARY : . The author refers to Claude Balier’s hypothesis, that of the fantasy of a return to the One, within a Jungian perspective. He emphasizes three defining characteristics of perverse acts : the release of energy into an act, invariably destructive, and organized according to a scenario resembling ritual religious sacrifice. On the basis of Jungian theories of the libido and archetype, and drawing upon Michael Fordham’s work on the primary self, the author develops a hypothesis according to which the teleological trajectory of the self can, in certain cases, reverse itself and become a process of pure destructiveness.
Mots-clés : Archétype - Dé-intégration - Destructivité - Instinct - Non-être - Passage à l’acte - Pattern of behaviour - Perversion - Perversité - Pulsion de mort - Recours à l’acte - Régression - Ré-intégration - Retour à l’un - Soi - Soi primaire - Transcendance.
Flore Delapalme : La nébuleuse de la Nymphe
RÉSUMÉ : La nébuleuse de la Nymphe est une façon d’être au monde en pointillé. La découpe incertaine, le défaut d’incarnation estompent le sentiment d’identité, la conscience d’une intimité, le pouvoir de pénétration. On voit ici à quelle condition, la rencontre avec Pan son opposé, il est possible de faire sortir la Nymphe du bois et lui donner une chance de s’incarner.
SUMMARY : The constellation of the Nymph is a way of being in the world intermittently, with a dotted outline. Blurry borders and a failure to incarnate obscure the feeling of identity, the consciousness of intimacy, the power of penetration. This is an illustration of how and when the encounter with Pan, the Nymph’s opposite, can bring the Nymph out of the wood and give her a chance to take on a body.
Mots-clés : Complexe - Étymologie - Frénésie - Grande Mère - Lymphatique - Nymphe
Martine Sandor-Buthaud : Au-delà du bien et du mal : la réalité de l’ombre et de la destructivité
RÉSUMÉ : L’article est une interrogation sur la destructivité, comment la penser et comment prendre position face ou avec ses manifestations. Sont considérés d’abord la notion d’ombre chez Jung ; puis la pulsion de mort chez Freud et l’intérêt de cette idée par rapport au fait de voir les origines de la destructivité dans des ratés de l’histoire psycho-affective et la haine qui en résulte ; et, pour finir, l’interrogation de Jung sur le mal et la figure du soi. Ce qu’est le mal est questionné et mis en rapport avec la destructivité, avec la dynamique archétypique de l’ombre et l’ombre du soi. L’idée de base soutenue par l’auteur est que la reconnaissance et l’acceptation de la destructivité en tant que réalité intrinsèque et irréductible ouvrent un espace d’accueil et d’amour, un amour sans condition et une forme d’humanité.
SUMMARY : This article examines the reality of destructiveness : how it can be thought about, and how to take a stand in relation to its manifestations. After considering Jung’s concept of the shadow, the author invokes Freud’s theory of the death drive to explain the sources of destructiveness in a scarred psycho-affective history and the hatred engendered by the scars. Lastly, Jung’s ideas about evil and the figure of the self are considered. The definition of evil is examined and coordinated with destructiveness, with the archetypal dynamic of the shadow and the shadow of the self. The basic theme the author emphasizes is that the recognition and acceptance of destructiveness as an intrinsic and undeniable reality can lead to a space filled with unconditional love and a form of humanity.
Mots-clés : Antéchrist - Destructivité - Haine primaire - Mal/mal - Ombre - Ombre collective - Ombre du soi - Pulsion de mort - Soi.
Marie-Laure Colonna : Histoires de synchronicité
RÉSUMÉ : Le principe de synchronicité repose sur une base philosophique millénaire en Orient et en Occident. À travers trois exemples cliniques, l’auteur en montre l’application dans le champ transférentiel.
SUMMARY : The principle of synchronicity rests on a millennial basis in Eastern and Western philosophies. The author cites three clinical examples showing how it applies to the field of transference.
Mots-clés : Amour - Mercure - Synchronicité - Taoïsme - Théorie quantique - Transfert.
