Cahiers jungiens de psychanalyse

n° 104 ~ 2002 : Innocence et culpabilité

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Christian Gaillard : Éditorial

Viviane Jullien-Palletier : Naître innocent ou coupable, dans la chambre enfermé

RÉSUMÉ : Des familles qui ont vécu des violences dans l'histoire collective peuvent transmettre à la génération suivante des traumatismes non élaborés et demeurés dans l’inconscient. Ce sont des transmissions transgénérationnelles pathogènes liées à l’historique et au culturel familial. L’analysant se découvre souvent coupable de la répétition de ces violences sur lui-même, ses proches et les autres. De la tension des opposés peut naître une solution par l’intégration de l’ombre et la mise en œuvre d’un mouvement de transformation. L’auteur le montre en relatant l’histoire d’une analyse.

SUMMARY : Families that have been the victims of violence that is a part of public history sometimes hand down to the next generation unelaborated traumas that remain unconscious. These pathogenic transgenerational transmissions are a product of a family’s culture and history. The analysand often finds himself to be guilty of inflicting similar violence on himself, his family, or other people. The tension of the opposites can produce a solution through the integration of the shadow, effecting a movement of transformation. The author provides an analytical case history showing this at work.

Mots-clés : Bourreau - Culpabilité - Énantiodromie - Innocence - Régression - Tension des opposés - Transmission transgénérationnelle - Victime.

Brigitte Allain-Dupré : L’ange blond au sexe noir Pédophilie et transmission

RÉSUMÉ : L’auteur examine la question du fantasme pédophilique et de son passage à l’acte dans une triple articulation. D’abord, le traitement des enfants par leurs parents aux origines de la psychanalyse et le transfert non analysé ; puis, la recherche sur le contre-transfert des analystes d’enfants qui reste un champ en friche dans la littérature psychanalytique et, enfin, la figure archétypique de l’enfant divin pour aborder une lecture de la psychogenèse psychique de la perversion pédophilique.

SUMMARY : The author examines the question of pedophilic fantasies and their acting out in a three-fold development. First, the treatment of children by their parents in the early years of psychoanalysis and the impact of unanalyzed transference ; then, research on counter-transference experienced by children’s analysts, which remains an understudied field in the psychoanalytical literature ; and finally, the archetypal figure of the divine child as a key to a reading of the psychogenesis of the pedophilic perversion.

Mots-clés : Altérité - Contre-transfert en thérapie d’enfants - Double - Enfant divin - Laïos - Moi éthique - Pédophile - Perversion.

Joseph B. Wheelwright : L’homosexualité Vues d’hier et d’aujourd’hui

RÉSUMÉ : Cette publication de 1940 par un Américain pionnier de la pratique jungienne constitue un document exceptionnel sur une analyse de contrôle supervisée par Jung lui-même. L’auteur décrit la brève analyse d’un jeune homme homosexuel qui était entré en thérapie pour tenter de soustraire sa psyché aux manipulations de son employeur. L’anamnèse écrite par le patient constitue une grande partie du texte, qui comprend aussi son rêve initial tel qu’il l’a rapporté, suivi d’un second rêve, livré sans trop de commentaires. Ce rapport sert de point de départ au Commentaire qui suit par l’analyste jungien contemporain, John Beebe.

SUMMARY : This 1940 paper by a pioneering American Jungian analyst documents, rarely, a control analytic case supervised by Jung. The author describes the brief analysis of a young homosexual man who had come to therapy to wrest his psyche from the influence of a manipulative employer. The patient’s own written anamnesis comprises much of the report, which also includes his initial dream in his own words, followed by a second dream of the patient, which is allowed to speak largely for itself. This paper provides the basis for the Commentary by a contemporary Jungian analyst, John Beebe, that follows.

Mots-clés : Anima - Enfant divin - Homosexualité - Jung - Psychologie analytique - Rêves.

John Beebe : Commentaire

RÉSUMÉ : Dans ce Commentaire sur une analyse de contrôle conduite par Jo Wheelwright sous la supervision de Jung, l’auteur reconnaît la capacité inhabituelle de Wheelwright à laisser s’exprimer la psyché du patient. Malgré les préjugés théoriques de l’époque qui donnaient comme peu probable qu’un homme homosexuel ait réussi à entrer en contact avec son anima au-delà du complexe de la mère, l’auteur trouve que le développement de l’anima est clairement documenté chez le jeune patient homosexuel de Wheelwright. Les rêves révèlent un potentiel d’intégrité dans l’homosexualité du patient, possibilité que l’analyste n’admettait que tacitement en 1940.

SUMMARY : In this Commentary on a control analysis conducted by Jo Wheelwright under Jung’s supervision, the author recognizes Wheelwright’s unusual capacity to let a patient’s psyche speak for itself. Despite the theoretical prejudices of the time that a homosexual man was unlikely to have made contact with the anima beyond the mother complex, the author finds anima development to be clearly documented in Wheelwright’s young homosexual patient. The dream material reveals a potential for integrity in the patient’s homosexuality, a possibility only tacitly accepted by the original analyst in 1940.

Mots-clés : Anima - Homosexualité - Jung - Persona - Psychologie analytique - Wheelwright.

Claude Bourreille : Autour de la lumière bleue de Leni Riefenstahl - 1932* La tentation des cimes

RÉSUMÉ : Dans les jeux croisés des désirs à l’intérieur du champ tracé par les grands axes que sont les oppositions amour-haine, vie-mort, Leni Riefenstahl dans son film La Lumière Bleue fait le récit de la quête palpitante et tragique de l’âme en direction des cimes.

SUMMARY : In her movie The Blue Light, Leni Riefenstahl narrates the soul’s exciting yet tragic quest for elevation in a field of interplaying desires spawned by the dichotomies of love versus hate and life versus death.

Mots-clés : Cristal - Fascination - Légende - Mystère de l’être féminin - Poème - Structure sociale.

Monique Henry-Séjourné : De La Lumière Bleue aux Dieux du stade Innocente ? Coupable ?

RÉSUMÉ : L’art est-il innocent ? 1933 : Hitler a pris le pouvoir en Allemagne... La cinéaste Leni Riefenstahl, entre La Lumière Bleue - 1932 - qui montre un monde en crise, et ses films de 1935-1936 qui glorifient un monde en ordre d’où l’individu a disparu, nous invite - par son art et sa technique - à partager son enthousiasme. Que cela ait une force de persuasion ne la concerne pas ; seule compte son image narcissique.

SUMMARY : Is art innocent ? 1933 : Hitler takes power in Germany... From the world in crisis depicted in The Blue Light (1932) to her 1935-1936 paeans to a state of order where individuality no longer exists, director Leni Riefenstahl compels us, through her artistic and technical prowess, to share in her enthusiasm. The forces of persuasion at work do not concern her ; all that matters is her narcissistic image.

Mots-clés : Art et politique - Fascination - Narcissisme - Ordre/désordre - Pouvoir de l’image.

Christian Gaillard : Quelqu’un ? Quelqu’une ?

RÉSUMÉ : Le film intitulé La Lumière Bleue, réalisé par Leni Riefenstahl en 1932, est ici d’emblée considéré comme un drame. L’auteur propose une analyse de son scénario et de certaines de ses scènes pour montrer que la question donnée à voir et à penser dans ce film est celle de la rencontre, en l’occurrence manquée, entre un homme et une femme.

SUMMARY : The film The Blue Light, directed by Leni Riefenstahl in 1932, is appraised for its dramatic content. The author proposes a reading of the script and of a selection of sequences that demonstrates that the film visually and intellectually revolves around the romantic encounter - or failed encounter, as it turns out - of a man and a woman.

Mots-clés : Anima - Brutalité - National-socialisme - Rencontre - Sentimentalité.

Christine Maillard : Le " livre de Madame Jaffé " Ma vie de C. G. Jung : remémoration, légitimation, monumentalisation

RÉSUMÉ : Le récit de vie, tel qu’il se présente dans la tradition, apparaît soit comme un discours de dévoilement, soit comme un discours de mystification : le sujet autobiographique se libère du passé en lui donnant forme et contour, et en masquant plus ou moins délibérément, parfois par simple omission, ce qui apparaît comme ne pouvant être assumé. L’article propose une lecture du récit de vie de Jung (Ma vie, 1961) en privilégiant la question des finalités et de l’intentionnalité de l’écriture, celles du sujet autobiographique Jung mêlées à celles de la rédactrice Aniéla Jaffé, intentionnalité complexe, voire contradictoire, qui vise à la fois la légitimation et la justification, et l’expression la plus radicale des thèses de l’œuvre de Jung.

SUMMARY : Traditional narratives of life appear either as a discourse of unveiling or as a discourse of mystification : the autobiographical subject breaks free from the past by giving it a shape and a boundary in discourse, and by hiding, sometimes deliberately, the unbearable or the shameful, if only by omission. This article offers a reading of Jung’s biography (Memories, Dreams, Reflections, 1961) informed primarily by the question of the purpose and intentionality of writing, with an eye to how the autobiographical subject’s purposes may have competed or collided with editor Aniéla Jaffé’s, producing a complex web of intentionality seeking legitimacy and justification on the one hand, and a forum for a radical view of the tenets of Jung’s work on the other.

Mots-clés : Autobiographie - Fonction du rêve - Jung/Freud - Mémoire - Mythe personnel.

Entretien avec Damian Pettigrew : Federico Fellini, Je suis un grand menteur

Laurent Meyer : A propos du film de Roberto Benigni La Vie est belle

RÉSUMÉ : Le film de Roberto Benigni, La Vie est belle, a pour thème principal la survie d’un enfant, protégé par son père, dans un camp de concentration nazi. Le succès international du film pose, à côté de la simple critique sur le traitement burlesque du thème, la question des mécanismes qui permettent au spectateur de se réjouir de ce qui peut apparaître comme la mise en scène d’un véritable déni de la réalité.

SUMMARY : The main subject of Roberto Benigni’s film Life is Beautiful is the survival of a boy, sheltered by his father, in a Nazi concentration camp. Beyond arguments about the appropriateness of the burlesque treatment of the theme, the international success of the movie raises the question of the mechanisms that allow audiences to rejoice at what can be seen as an enactment of a complete denial of reality.

Mots-clés : Déni - Juif - Nazisme - Survie - Totalitarisme.

Mariette Mignet : Une petite voix avec l’Argentine Hebe De Bonafini, une femme du monde