Cahiers jungiens de psychanalyse

n° 32 ~ 1982 : De l'archétype

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THIBAUDIER Viviane : Genèse de la notion d'archétype dans la pensée de C.G. Jung

Mots-Clefs : Archétype, Inconscient collectif, Instinct, Jung C.G., Libido, Représentation, Sexualité, Symbole

Après la rupture avec Freud, Jung accepte la confrontation avec l’inconnu d’où il va extraire sa propre théorie de l’inconscient. De son concept de libido en 1912 à celui du soi en 1921, on voit, petit à petit, se construire les différentes notions qui vont articuler l’édifice conceptuel et plus particulièrement la notion d’archétype dont on constate qu’elle s’élabore bien avant que Jung ne lui donne son nom définitif.

HUMBERT Elie G. : Des organisateurs inconscients (l'idée d'archétype selon C.G. Jung)

Mots-Clefs : Archétype, Information, Jung C.G., Liberté, Organisateurs inconscients, Pattern of behaviour, Pulsion

Cet article tente de dissiper les erreurs de compréhension du concept d’archétype dans son élaboration progressive. Du thème mythologique au pattern of behaviour, les archétypes apparaissent comme des systèmes hérités, biologiquement inscrits, et donc en rapport avec l’instinct et de nature collective. Images originelles douées d’énergie, elles fraient la voie. Les archétypes, organes d’information, sont à l’origine des complexes et des symboles. Ils permettent de réparer des carences en créant des fonctions qui n’avaient pas encore pu voir le jour. Ils organisent les pulsions et leur ambivalence est source de liberté.

REDFEARN J.W.T. : Nature de l'activité archétypique (intégration de l'expérience spirituelle et corporelle)

Mots-Clefs : Acting out, Archétype, Corps, Esprit, Instinct, Soi, Spirituel

La notion d’archétype, elle-même archétypique, a un rapport avec la façon dont sensations et actes, activités psycho-physiques, sont organisés par le corps et en particulier par le système nerveux central ; elle est donc étroitement liée à la notion d’instinct. Les exigences de l’environnement donnent naissance à une réponse archétypique venue de fragments non vécus du soi qui émergent et deviennent alors intégrables. D’où la relation entre l’« acting out » et l’expérience spirituelle. Jung se réfère dans ce domaine aux pôles instinctuel et spirituel de l’archétype entre lesquels la conscience glisse continuellement.