Cahiers jungiens de psychanalyse
n° 22 ~ 1979 : Le Soi et le Narcissisme
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HUMBERT Elie G. : Réflexions préalables (sur le Soi et le Narcissisme) : l'enjeu
Mots-Clefs : Épistémologie, Identité, Narcissisme, Soi, Subjectivité, Totalité
Élie Humbert s’interroge sur la pertinence du rapprochement de deux concepts élaborés selon des épistémologies aussi différentes que le narcissisme (Freud) et le soi (Jung). En effet, le mythe de Narcisse est structuré par un regard extérieur tandis que l’objectivité de la théorie du soi est inhérente à l’expérience. À partir de l’idée du soi, Élie Humbert formule trois lois concernant le narcissisme : la fragmentation de l’identité narcissique sous la poussée de la dynamique du soi, l’impossibilité de définir la totalité autrement que par la relation, et la restauration possible d’un holding déficient grâce à la reconnaissance d’une dynamique inconsciente d’organisation.
SARTORIUS B. : Mythe de Narcisse - Nécessité et limite de la réflexion
Mots-Clefs : Conscience, Mythologie, Narcisse, Narcissisme, Soi
De l’attraction au refus moralisateur, l’utilisation ambivalente du mythe de Narcisse traduit selon l’auteur, une résistance des « spécialistes » à son égard. C’est pourquoi il en donne une lecture existentielle et cherche à en dégager, au-delà de la réduction pathologique, une dimension actuelle de la psyché. L’eau-miroir, instrument de la psyché, ne peut qu’exercer une fascination sur le regard de la psychologie, mais cette fascination s’épuise d’elle-même dans l’acceptation de l’ego de mourir à ce qu’il a de dépassable. Le mythe de Narcisse apparaît ainsi comme un épisode toujours latent dans l’inconscient et prêt à se consteller dans la réalité existentielle de la conscience
GORDON-MONTAGNON R. : Elaboration du Soi et du narcissisme : Qui suis-je, que j'aime ?
Mots-Clefs : Kohut H., Narcissisme, Relation d'objet, Relation narcissique, Soi
En rupture avec le point de vue freudien sur le narcissisme, l’auteur remet en question l’idée selon laquelle l’investissement narcissique serait en opposition avec l’investissement d’objet : si Narcisse ne peut aimer les autres, c’est qu’il est aliéné de lui-même. À partir de l’analyse du concept d’objet, elle propose une distinction entre l’investissement narcissique, expression d’une relation d’amour entre le sujet et ses objets intérieurs, et le narcissisme comme fonction de défense. Le but de la psychanalyse consiste à faciliter la transformation des structures narcissiques. Le parallélisme est saisissant entre les développements de Kohut à ce sujet et la définition jungienne du soi.
GUY-GILLET Geneviève : Elaboration du Soi et du narcissisme : Là où est le Soi
Mots-Clefs : Enfant divin, Narcissisme, Phallus, Sacré, Soi
Si Jung ne nomme pas le narcissisme, le soi peut être considéré comme son essence, dans la mesure où le sacrifice de Narcisse constitue l’étape préalable à ce que ne se lèvent dans le cadre du miroir d’autres images du soi (notamment celle de la fleur). L’article analyse les modalités d’émergence du soi dans le moi et la réalisation de la présence du transcendant dans l’expérience humaine, en insistant sur le rôle de l’image dans ce cheminement.
DEHING J. : (Le soi et le narcissisme) dans le transfert : le Holding en psychothérapie
Mots-Clefs : Holding, Mère suffisamment bonne, Moi auxiliaire, Narcissisme, Neumann E., Soi, Transfert, Winnicott D.W.
L’auteur rappelle la portée des notions de holding et de « mère suffisamment bonne » développées par Donald W. Winnicott, et il les montre à l’œuvre dans le cadre de la psychothérapie. Ensuite, abordant la conceptualisation jungienne, il voit des expressions du holding et du « thérapeute suffisamment bon », entre autres dans l’importance accordée par Jung à la « compréhension » et dans la nécessité pour l’analyste d’assumer la fonction de moi auxiliaire ou de soutien du moi conscient. Enfin, il s’attarde sur le modèle théorique proposé par Erich Neumann dans son ouvrage L’Enfant, comparable à celui de Donald W. Winnicott et précieux par les éclairages qu’il apporte aux troubles narcissiques et à leur thérapie.
CAHEN Roland : Le couple, lieu du Soi et du narcissisme
Mots-Clefs : Couple, Narcissisme, Pulsion, Sentiment, Soi
Le couple au sens large du terme est ici défini comme un lieu, espace de deux évolutions autonomes et interdépendantes, et comme un temps que le narcissisme tend à abolir. Lieu de doubles contraintes, de contraires et de contradictions, le narcissisme peut s’y solder soit par une persévération voire une aggravation, soit par une sortie vers la naissance du sentiment. Quant au soi, à l’œuvre dès la rencontre, il a pour tâche de transformer la pulsion en fonction de relation. À notre époque, seule la psychologie est peut-être à même de nous mettre sur la voie d’une connaissance plus fine et plus différenciée de la thématique complexe du tout et des parties qui forment le couple.
